Wenn es um den Ausdruck von Wünschen geht, musst du verstehen, wie Perspektive im Japanischen funktioniert. Und es ist wieder ein Punkt, den Lehrbücher verschweigen, indem sie versuchen, die Sprache mit Deutsch gleichzusetzen. Hier zeig ich dir, wie es wirklich funktioniert.
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Der Sprecher ist nicht der Mittelpunkt
Das Problem: Wenn du Deutsch oder Englisch gewohnt bist, dann bist du ein grammatisch sehr egozentrisches Weltbild gewohnt. Jeder Satz wird aus der Sicht des Sprechers heraus gebildet, oder zumindest aus der eines Lebewesens. Und Lehrbücher versuchen dieses System auf die Japanische Sprache anzuwenden. Das funktioniert jedoch nicht, da Japanisch einer ganz anderen Ansicht folgt.
So funktioniert Japanisch: Im Japanischen kannst du Sätze gar aus der Sicht von Gegenständen heraus bilden. Ein Buch ist genauso ein akzeptabler Akteur eines Satzes wie eine Person oder ein Tier.
が好き – Das bedeutet “mögen” wirklich!
Ein simples Beispiel: Das einfachste Beispiel, um dieses System zu verdeutlichen, ist が好き (ga suki) . Oder “mögen” wie es oft in Lehrbüchern übersetzt wird. Und deswegen wird dort etwa die Aussage “お茶が好きだ。” als “Ich mag Tee.” übersetzt.
Die eigentliche Übersetzung: Wenn du die Bedeutung des Satzes auf Deutsch ausdrücken willst, dann ist das korrekt. Allerdings ist das bereits eine Lokalisation. Also eine Anpassung an einen anderen Kulturkreis. Es ist keine Übersetzung des Satzes. Denn die sieht folgendermaßen aus:
私はお茶がすきだ。
(Watashi-ha ocha-ga suki da.)
Was mich angeht, der Tee ist angenehm.
Das steckt hinter dem Satz
“Ich” ist nicht das Subjekt! Lehrbücher erklären dir hier im Regelfall, dass わたしは das Subjekt ist und verwundern damit alle Japanischlerner, die nicht verstehen, wann sie das Subjekt mit は und wann mit が markieren. Aber wie du jetzt weißt, markiert は nur das Thema eines Satzes, verändert als Nicht-logische Partikel aber dessen Bedeutung nicht.
Das wahre Subjekt: Du hast ebenfalls bereits gelernt, dass das が stets das Subjekt markiert. Und das hängt im Beispiel an お茶. Das bedeutet, dass der Tee der eigentliche Akteur des Satzes ist und nicht du als Person.
Es geht nicht um eine Handlung! Suki ist kein Verb, wie du es durch die Lokalisation denken könntest. Durch das だ siehst du, dass es ein Substantiv sein muss. Und es ist eines der besonderen Substantive, die mit な eine Adjektiv-Funktion einnehmen können. Das bedeutet auch, dass es sich hier nicht um einen “A macht B”-Satz handeln kann. Es muss ein “A ist B”-Satz sein.
Was bedeutet 好き? Das heißt, dass uns das 好き den Tee genauer beschreibt und uns eine Eigenschaft von ihm vermittelt. Übersetzt bedeutet es so viel wie “angenehm”. Das は hingegen erklärt ausschließlich, wer Thema des Satzes ist, also für wen der Tee diese Empfindung auslöst. Das は kann zudem implizit sein, ohne überhaupt im Satz aufzutauchen.
Eine seltene Sonderform: Du kannst 好き, und das Gegenteil 嫌い (kirai), auch mit der Partikel を verwenden. Das klingt nach wie vor natürlich und in etwa 20 Prozent der Japaner nutzen es noch so. Das heißt jedoch nicht, dass Adjektive oder adjektivisch genutzte Substantive zum Verb eines Objekts werden können. Es handelt sich hier um eine Sonderform. Die funktioniert nur, weil 好き in der Vergangenheit ein Godan-Verb namens 好く (suku) war. Die genannten Regeln treffen also nach wie vor zu, nur versucht dir die Sprachentwicklung hier einen Streich zu spielen.
が分かる heißt nicht “verstehen”!
Ein weiteres sehr häufiges Beispiel, das den gleichen Regeln folgt, ist das Wort 分かる (wakaru), das “macht verständlich” bedeutet, aber immer als “verstehen” lokalisiert wird. Paradoxerweise haben Lehrbücher es jedoch nicht verstanden.
Das zeigt erneut ein simples Beispiel. In diesem Fall “私は日本語がわかる。” Laut Lehrbüchern bedeutet das “Ich verstehe Japanisch.” Wenn du dir jedoch die Einzelteile ansiehst und an die oben genannten Informationen denkst, kommst du schnell auf die korrekte Übersetzung. Denn das Subjekt ist wieder nicht “Ich” sondern “Japanisch”:
私は日本語がわかる。
(Watashi-ha Nihongo-ga wakaru.)
Was mich angeht, Japanisch macht-verständlich.
Verlangen mit ほしい ausdrücken
Eine Art, deine Wünsche auf Japanisch auszudrücken funktioniert mit dem Adjektiv ほしい. Als Adjektiv kannst du es natürlich nicht verwenden, um dein Verlangen nach Tätigkeiten zu äußern, sondern nur, um zu sagen, dass du ein bestimmtes Objekt willst. Und wenn du in den bisherigen Kapiteln aufgepasst hast, kannst du dir bereits denken, was ほしい statt “wollen” in Wirklichkeit bedeutet.
私は休憩が欲しい。
Watashi-ha Kyuukei-ga hoshii.
Was mich angeht, Pause ist-gewollt.
Das musst du beachten: Das Subjekt-markierende が steht hier in Verbindung mit der Pause. Also beschreibt das Adjektiv ほしい die Pause genauer. Mit der Themenpartikel は hingegen gibst du erneut nur das Thema an, über das gerade gesprochen wird.
Verlangen mit ~たい
Wenn es hingegen darum geht, etwas tun zu wollen, nutzt du das Hilfsadjektiv たい mit einem Verb. Dafür hängst du ganz einfach ein たい an die い-Form von Verben ran. Mit Ausnahme der Ichidan-Verben, wo du das る am Ende einfach weglässt und durch たい ersetzt.
Beispiele:
- 買う (kau) – 買いたい (kaitai)
- 聞く(kiku) – 聞きたい (kikitai)
- 話す (hanasu) – 話したい (hanashitai)
- 食べる (taberu) – 食べたい (tabetai)
Es ist kein Verb: Du musst nun daran denken, dass das eigentliche Verb und das たい zwei unterschiedliche Worte sind. Und letzteres endet mit einem い. Es muss entsprechend ein Adjektiv sein. Seine Bedeutung ist ein wenig komplexer und von seiner Verwendung abhängig. Es kann einmal beschreiben, welches Gefühl ein Ding in dir auslöst, aber auch direkt das in dir ausgelöst Gefühl bezeichnen.
Das klingt verwirrend. Aber nach den folgenden Beispielen wirst du es verstehen:
ブルベリーが食べたい。
(Bluberii-ga tabe-tai.)
Die Blauberen essen-wollend-auslösend-sind.
たい mit 0-が: Im Japanischen kannst du jedoch auch einfach Dinge sagen wie “たべたい。” und in diesen Fällen ist das 0-が in der Tat ein “Ich”. In diesen Fällen gibt es kein Subjekt mehr, das das Wollen auslöst und die Eigenschaft des “essen-wollend-sein” wird dir selbst zugeschrieben.
0がたべたい。
(0-ga tabetai)
Ich essen-wollend-sein.
Ähnlich funktioniert das auch bei anderen Adjektiven wie etwa こわい (kowai) – furcht-sein. Den Unterschied kannst du an den folgenden zwei Beispielen noch einmal erkennen:
- おばけが怖い。(obake-ga kowai.) – Geister gruselig-auslösend.
- 0が怖い。(0-ga kowai.) – Ich grusel-sein.
Das Hilfsverb -がる (garu)
Es geht um innere Gefühle! Derartige Emotionsadjektive beschreiben stets innere Gefühle und Gedanken. Das bedeutet, dass du sie bei normalen Aussagen nur verwenden kannst, wenn du von dir selbst sprichst. Weil du nie mit Bestimmtheit sagen kannst, wie sich andere fühlen. Deswegen brauchst du in diesen Fällen das Hilfsverb がる.
Was ist ein Hilfsverb? Ein Hilfsverb ist ein Verb, das du nicht alleine verwenden kannst, sondern das dein eigentliches Verb oder Adjektiv unterstützt. Denn es macht eine weitere Aussage über dieses. Im Japanischen nehmen sie eine besondere Rolle ein, da es wesentlich mehr gibt als im Deutschen und sie damit auch eine größere Bandbreite von Informationen ausdrücken können.
Das bedeutet がる: Das Wort heißt so viel wie “Anzeichen zeigen” oder “Aussehen, als sei es der Fall”. Und gebildet wird die Form, indem du einfach das い der i-Adjektive damit austauschst.
Dabei ist es auch egal, ob dir die Person wörtlich mitgeteilt hat, dass sie etwa Kuchen will. Weil selbst dann interpretierst du nur die Anzeichen und fühlst nicht die Gefühle der anderen Person.
すみとが絵をほしがる。
(Sumito-ga e-wo hoshi-garu.)
Sumito Bild wollen-agierend.
Wieso ein Verb? Dass es sich bei がる plötzlich um ein Verb handelt, hat ebenfalls seine Gründe. Denn du deutest etwas, das eine Person macht. Zudem macht es auch deutlich, wieso das 0が bei der たい-Form, ほしい und こわい immer du selbst sein musst. Weil die Formen gar nichts anderes erlauben.
Fragen sind die Ausnahme! Es ist aber durchaus möglich, mit diesen Worten nach den Wünschen und Gefühlen von anderen Personen zu fragen. “休みたい?” mit einer fragenden Intonation am Ende würdest du etwa nutzen, um jemanden zu fragen, ob er Pause machen will. Denn um das Gefühl in Erfahrung zu bringen, musst du es nicht selbst fühlen. Allerdings machst du auch wirklich nur das: Du bringst das Gefühl beziehungsweise Verlangen in Erfahrung.
Es ist keine Einladung! Wenn du jemanden einladen willst, musst du jedoch wieder aufpassen. Denn im Japanischen gibt es verschiedene Arten und Weisen der Einladung, die alle eine leicht andere Konnotation besitzen. Ein “一緒に食べに行きたい？” hätte hingegen einen Unterton nach dem Motto “Willst du mit mir essen gehen? Ich weiß, dass du es willst!”
- Fragende Aussage: Die neutralste Art und Weise einer Einladung ist etwa ein “一緒に食べに行く?” Also eine normale Aussage mit einer fragenden Intonation zu machen. Du fragst so, ob man etwas tun will, ohne etwas tieferes zu implizieren.
- Frage mit たい: Hierbei beziehst du dich darauf, dass du das innere Gefühl deines Gegenübers wissen willst. Fragst du etwa “一緒に食べに行きたい？” willst du wissen, ob dein Gegenüber mit dir Essen gehen will. Es bedeutet allerdings nicht, dass du diesen Wunsch auch erfüllen wirst. Dadurch kann diese Äußerung auch wie eine Art “Du willst mit mir essen gehen?!” verstanden werden.
- Einladung mit Verneinung: Eine Frage wie “一緒に食べに行きませんか?” impliziert, dass du selbst wirklich gerne mit der Person Essen gehen willst. Beizeiten kann diese Äußerung aber auch ein wenig geschwollen, filmhaft wirken.
Das Verständnis ist wichtig
Natürlich sind die hier genannten sehr merkwürdig klingenden deutschen Übersetzungen nicht, wie du reden sollst. Bei Japanisch musst du wegen der starken Unterschiede einfach lokalisieren. Allerdings geht es hier um Sprachverständnis. Und dafür musst du über die Sprache nachdenken, wie es Japaner tun und dir eine animistische Denkweise aneignen.
Lokalisationen eignen sich nicht zum lernen! Diesen Schritt lassen Lehrbücher bei ihrem Versuch, Japanisch die egozentrische Denkweise überzustülpen weg. Würdest du nach deren Lokalisationen vorgehen, würdst du glauben, dass が das Objekt eines Satzes markieren kann und das mal は und mal が das Subjekt eines Satzes markieren kann.
Denken Japaner so? Bei diesen Erklärungen handelt es sich allen voran um die Denkweise der Grammatik. Wie Japaner sich bei derartigen Sätzen sehen, ist unterschiedlich. Es gibt jene, die in der Tat so darüber nachdenken. Andere hingegen betrachten sich bei einem Satz mit がほしい wiederum selbst als Subjekt und interpretieren das Wort gar als Verb, obwohl es laut rein japanischen Wörterbüchern ein Adjektiv ist. Auch hier wird Sprachentwicklung reinspielen. Denn ほしい stammt, wie auch 好き und 嫌い, von einem Verb ab.
Im nächsten Kapitel geht es darum, wie du ein Potenzial im japanischen ausdrückst sowie die Vertiefung der Verwendung japanischer Hilfsworte.
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Ich bin der Betreiber von Kawaraban und beschäftige mich seit 2007 mit Japan und seiner Sprache.
Ich habe einen Bachelor of Arts in Japanologie erworben und ein Austauschstudium an der Senshu-Universität absolviert.
Seit 2018 lebe ich in Japan und berichte über das Land und mein Leben hier.
Eines meiner Ziele ist es, zukünftigen Generationen bessere Erklärungen zur Sprache zu bieten, als ich sie zur Verfügung hatte.